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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。伊予十三佛霊場佛宝印軸御朱印掛軸掛け軸高野山共箱十三仏高級軸装。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。『8794』亀田鵬斎　書　掛軸。禅語掛軸大徳龍山筆『天垂雨露地接長春』一行書肉筆茶道具吉祥。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。白鶴木製短冊約60cm。掛軸　光雲筆　梅花図　紙本淡彩　肉筆作品　縦110cm×横60cm。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。陶器軸。永野護重戦機エルガイムファンネリア・アム　直筆サイン入り色紙。極上品珍木スヌケ荒牧木刀二代目和弘謹言。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。サカナクションサイン色紙 2017年10月1日。【骨董掛け軸】遊春図中国张萱　唐時代肉筆保證掛け軸AK688A12-2。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。新品未使用箱付掛軸茶道和室茶室工芸品アンティーク書道藤田日本。姫川明　直筆サイン入り色紙。大分県に生まれる。山水画掛軸約幅78cm x 高さ1900cm。山水画掛軸モノクロ風景。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国骨董旧蔵印璽　【遊目】ゆう（いう）もく中国貴重印石書道、篆刻品。【レア】山口百恵　直筆サイン。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【真作】掛軸佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本共箱付掛け軸 p021416。掛軸福田平八郎　箱付き。名～久太郎。【非売品】王鐸　図録。高橋泥舟直筆書幕末三舟掛軸掛け軸山岡鉄舟勝海舟茶掛茶道具。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【中古品】酒井抱一　短冊掛　花鳥十二ヶ月画貼。書道作品わたしの居るべきところはここです。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。中国書道珍品珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書