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【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。禅語掛軸大徳龍山筆『天垂雨露地接長春』一行書肉筆茶道具吉祥。白鶴木製短冊約60cm。掛軸　光雲筆　梅花図　紙本淡彩　肉筆作品　縦110cm×横60cm。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。永野護重戦機エルガイムファンネリア・アム　直筆サイン入り色紙。極上品珍木スヌケ荒牧木刀二代目和弘謹言。サカナクションサイン色紙 2017年10月1日。【骨董掛け軸】遊春図中国张萱　唐時代肉筆保證掛け軸AK688A12-2。新品未使用箱付掛軸茶道和室茶室工芸品アンティーク書道藤田日本。姫川明　直筆サイン入り色紙。山水画掛軸約幅78cm x 高さ1900cm。山水画掛軸モノクロ風景。中国骨董旧蔵印璽　【遊目】ゆう（いう）もく中国貴重印石書道、篆刻品。【レア】山口百恵　直筆サイン。【真作】掛軸佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本共箱付掛け軸 p021416。掛軸福田平八郎　箱付き。【非売品】王鐸　図録。高橋泥舟直筆書幕末三舟掛軸掛け軸山岡鉄舟勝海舟茶掛茶道具。【中古品】酒井抱一　短冊掛　花鳥十二ヶ月画貼。書道作品わたしの居るべきところはここです。中国書道珍品珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書