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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

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商品説明

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。全体的に状態も良好です。紙本。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。極上品珍木スヌケ荒牧木刀二代目和弘謹言。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。サカナクションサイン色紙 2017年10月1日。【骨董掛け軸】遊春図中国张萱　唐時代肉筆保證掛け軸AK688A12-2。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。新品未使用箱付掛軸茶道和室茶室工芸品アンティーク書道藤田日本。姫川明　直筆サイン入り色紙。香林老師の晩年の揮毫でございます。山水画掛軸約幅78cm x 高さ1900cm。山水画掛軸モノクロ風景。共箱。中国骨董旧蔵印璽　【遊目】ゆう（いう）もく中国貴重印石書道、篆刻品。【レア】山口百恵　直筆サイン。塗軸。【真作】掛軸佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本共箱付掛け軸 p021416。掛軸福田平八郎　箱付き。「咄」は「喝」と同じ。【非売品】王鐸　図録。高橋泥舟直筆書幕末三舟掛軸掛け軸山岡鉄舟勝海舟茶掛茶道具。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。【中古品】酒井抱一　短冊掛　花鳥十二ヶ月画貼。書道作品わたしの居るべきところはここです。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。中国書道珍品珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。近藤清風彩色山水掛軸掛け軸アンティークレトロインテリア昭和レトロ。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。仙厓の書画。蔵出し特価　令和書作品清水寺貫主　森清範　真筆41×38cm。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。抽象的な水墨画フレーム付き。美品掛け軸小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院共箱禅語縁起物。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。【中古品】有馬頼底筆　茶味三首　定家　武野紹鴎好み　掛軸USED〈税込•送料込〉。「真作」　円覚寺派龍雲院・【小池心叟】　雷門布鼓　横幅　掛軸　円覚寺　横田南嶺。昭和58年(1983)遷化。40年程度前　額入浄土真宗本願寺派　大谷光照寿量無書作品。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮