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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。永野護重戦機エルガイムファンネリア・アム　直筆サイン入り色紙。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。極上品珍木スヌケ荒牧木刀二代目和弘謹言。軸先は上質な桑材が使用されております。サカナクションサイン色紙 2017年10月1日。紙本。【骨董掛け軸】遊春図中国张萱　唐時代肉筆保證掛け軸AK688A12-2。軸先（桑）。新品未使用箱付掛軸茶道和室茶室工芸品アンティーク書道藤田日本。時代箱。姫川明　直筆サイン入り色紙。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。山水画掛軸約幅78cm x 高さ1900cm。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。山水画掛軸モノクロ風景。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。中国骨董旧蔵印璽　【遊目】ゆう（いう）もく中国貴重印石書道、篆刻品。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【レア】山口百恵　直筆サイン。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】掛軸佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本共箱付掛け軸 p021416。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸福田平八郎　箱付き。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【非売品】王鐸　図録。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮