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【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

２月２５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■　（約）幅３５.５cm× 丈１７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。山水画掛軸約幅78cm x 高さ1900cm。美品です。山水画掛軸モノクロ風景。こちらの茶掛　薫風自南来は、臨済宗大徳寺派吉祥山玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。中国骨董旧蔵印璽　【遊目】ゆう（いう）もく中国貴重印石書道、篆刻品。関防印は惺々著です。【レア】山口百恵　直筆サイン。軸先：木製　黒漆塗。【真作】掛軸佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本共箱付掛け軸 p021416。　　紙本：墨書。掛軸福田平八郎　箱付き。　　箱書、花押があります。【非売品】王鐸　図録。　付属品：共箱、タトウ箱付です。高橋泥舟直筆書幕末三舟掛軸掛け軸山岡鉄舟勝海舟茶掛茶道具。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。【中古品】酒井抱一　短冊掛　花鳥十二ヶ月画貼。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。書道作品わたしの居るべきところはここです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。中国書道珍品珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。近藤清風彩色山水掛軸掛け軸アンティークレトロインテリア昭和レトロ。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。仙厓の書画。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。蔵出し特価　令和書作品清水寺貫主　森清範　真筆41×38cm。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。抽象的な水墨画フレーム付き。相対を絶した禅者の境地である。美品掛け軸小林太玄作「春入千林所々鶯」黄梅院共箱禅語縁起物。